Храм, икона Божьей Матери,
С неё мироточит слеза,
Божья Матерь плачет,
Что это значит?
Рядом крест, с распятым Христом
Тоже мироточит Он
Весь в слезах, с головы до ног,
Кто это сотворить мог?
Рядом с алтарём охапка засохших цветов
Они расцветают,
Лик Божьей Матери обнимают.
В каком-то селе срезали дерево при пне
Проявился на нём образ Иисуса Христа
Написано: «В последние времена
Будут знамения и чудеса»
Неужели в чудеса про Иисуса Христа
Верить нельзя?
Ученые мироточиву слезу на экспертизу берут
Ничего не поймут,
Анализы ответов никаких не дают.
В последние времена всюду всем
Стал являться образ Иисуса Христа.
Люди, смотрите – Это Я, веруйте в Меня!
Я не призываю вас иконы целовать,
Я вас призываю в Меня веровать.
Как же ещё вас спасать,
Если вы не верите в эти чудеса?
Дверь широка, она ещё открыта
Кайтесь, люди, кайтесь
Как бы вам не опоздать,
Что бы в эту дверь ещё попасть.
Кт о мне скажет, кто
С чем связано всё это,
Может скоро конец света?
гоменюк михаил,
г.гайсин, украина
гоменюк михаил владимирович, пришел к Иисусу в 2004 и полностью посвятил свою жизнь Богу. сейчас пишу стихи e-mail автора:lichmanyk@mail.ru сайт автора:личная страница
Прочитано 5786 раз. Голосов 0. Средняя оценка: 0
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Проза : Сто первый километр, или Послесловие к изящной словесности - Євген Аксарін ОТ ИЗДАТЕЛЯ
Ранее, на предыдущих авторских страницах, опубликованы были части этой повести, почти все, кроме окончания. Сделано это было намеренно - чтобы не перегружать читателя необычным материалом. Но воспоследовало неожиданное: на теле сего христианского сайта обнаружились гнойники злобы и язвы ревности не по рассуждению. Сегодня представляю читателю повесть целиком, точнее - то, что дошло до меня. Представляю не для праведников: "не здоровые имеют нужду во Враче, а больные" (Мф. 9:12). И Врачу виднее - как лечить больного.
Мне (как издателю) видится, что Целитель использует ум, способности, перипетии судьбы - всю в целом личность автора и самоё повесть как гомеопатические средства лечения от греха. Одно могу засвидетельствовать достоверно: прочитав эту вещь в рукописи, двое заключённых обратились ко Христу. После этого все комментарии к повести здесь, на сайте, будь то хвалебные или ругательные, представляются мне излишними.
